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          中間階層相對于社會基層,毫無疑問,他們擁有更高的參政素質。如果說蔣麗(02)對選舉并不看重還算容易接受的話,那么做律師的曹飛(09)沒有參加投票就讓人有些意外。因為在一般人的印象中,律師應該最具有權利義務意識。他解釋說投票那一段很忙,想盡快把一個案子結了,所以沒有時間參見選舉。我無法判斷這種解釋的真實性,但從他的語氣里確實沒有聽出對投票的重視,以及失去參加投票機會的遺憾。曹飛(09)為自己的這個舉動做了辯解,他的解釋是大部分人沒有意識到的常識:選舉是一種權利嘛,可以行使也可以放棄,我選擇了放棄。陳明(17)擔任主任的綜合辦公室負責本單位的選舉組織工作。作為本單位選舉工作的組織者,當然本人要積極主動地參與選舉。但陳明(17)在談起這次選舉的時候,情緒比較激烈:我如果不是我在這個位置上,我就不參加選舉,以示抗議。幾個候選人我都不認識,我不知道他們選上都想干什么,我憑什么選他們。人大制度所能發揮的作用一直在發展之中,但人們仍然不能對人大選舉保持一種內源性的參與熱情,也許是社會的需求已經超過了這種發展的速度。何京(24)在所在行政區劃內的組織部門工作,直接參與了這次民主選舉的組織。談起這次民主選舉,他認為比起以前還是有進步的,主要體現在對候選人的宣傳上:比以前(的選舉)要好一些。以前都是限定名額,你都不認識(代表),到時候你就劃勾就完了。現在起碼有個簡歷,大家可以選呼聲比較高的,政治背景不錯的,歷史上沒有問題的。我們再在政治上把一下關,主要還是看他的聲譽、威望。在基層工作多年的尤軍(23)對這些年民主選舉的發展如數家珍。他也認為,現在因為人大制度的作用,選舉比起以前有不少進步。與何京(24)不同,他強調了一些代表非常負責任,真正體現了所賦予的“人民代表”的權利和義務:我們這里有個代表,他退休之后發現單位領導有問題,就自己調查、整材料,前后花了幾年的時間把這個單位領導“掀”下去了。他在單位群眾當中威望很高,都選他,票數很高。這種代表我們區里有幾個。他們提出的問題都很尖銳,這種代表對政府的監督還是很有力的。當然尤軍(23)也承認,這種人大代表畢竟是個別情況,沒有形成政府與代表暢通交流的制度,代表主要還是通過一些非正式的渠道反映群眾意見。比如剛才提到的那個代表“并不簡單”,敢作敢為,而且有一些私人關系,“都把材料遞到了政治局常委那里去了”。

          ⑥形而上:無形或未成形質。形而上者:指無形體的道。形而下:有形或已成形質。形而下者:指有形有象的器。

          這就是《精神現象學》在體系中的雙重地位。這也正是黑格爾哲學體系是圓圈的思想的必然結果。

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            長頸鹿,因為身材極高,頸、前腿和舌都很長,所以它的整個構造美妙地適于咬吃 樹木的較高枝條。因此它能在同一個地方取得其他有蹄動物所接觸不到的食物;這在饑 荒的時候對于它一定大有利益,南美洲的尼亞太牛(Niata cattle)向我們表明,構造 上的何等微小差異,在饑荒時期,也會對保存動物的生命造成大的差別。這種牛和其他 牛類一樣都在草地上吃草,只因為它的下顎突出,所以在不斷發生的干旱季節里,不能 像普通的牛和馬那樣地在這時期可以被迫去吃樹枝和蘆葦等等;因此在這些時候,如果 主人不去喂飼它們,尼亞太牛就要死去。在討論米伐特先生的異議以前,最好再一次說 明自然選擇怎樣在一切普通情形里發生作用。人類已經改變了他們的某些動物,而不必 注意構造上的特殊之點,如在賽跑馬和長軀獵狗的場合里,單是從最快速的個體中進行 選擇而加以保存和繁育,或者如在斗雞的場合里,單是從斗勝的雞里進行選擇而加以繁 育。在自然狀況下,初生狀態的長頸鹿也是如此,能從最高處求食的、并且在饑荒時甚 至能比其他個體從高一英寸或二英寸的地方求食的那些個體,常被保存下來;因為它們 能漫游全區以尋求食物的。同種的諸個體,常在身體各部分的比例長度上微有不同,這 在許多博物學著作中都有描述,并且在那里舉出了詳細的測計。這些比例上的微小差異, 是由于生長法則和變異法則而發生的,對于許多物種沒有什么用處,或者不重要。但是 對于初生狀態的長頸鹿,如果考慮到它們當時可能的生活習性,情形就有所不同;因為 身體的某一部分或幾個部分如果比普通的多少長一些的個體,一般就能生存下來。這等 個體雜交之后,所留下的后代便遺傳有相同的身體特性、或者傾向于按照同樣方式再進 行變異;至于在這些方面比較不適宜的個體就最容易滅亡。

            決策時拍腦袋,指揮時拍胸脯,失誤時拍大腿,追查時拍屁股。這種“四拍”型領導需要反思了。

            然而整個英國與美國一樣在兒童早期教育方面有著發達國家中最壞的記錄。

            雖然如此,記憶的這一情況也造成了疑難,因為它是非常之引入迷途的,因而使人對于一般直觀的判斷產生了懷疑。這種疑難非同小可。但是,首先讓我們盡量縮小它的范圍。概括地說,經驗愈鮮明、時間又愈接近的,那么記憶的可靠性也就愈大。如果隔壁房屋在半分鐘之前遭了雷擊,那我對于自己所看見的和所聽見的一切記憶便都非常可靠,要懷疑究竟有沒有打過閃,那簡直是荒謬可笑了。鮮明程度較差的經驗,只要它們是最近發生的,也是一樣可靠而不容懷疑的。我絕對肯定我現在坐的就是半分鐘以前坐的那把椅子。回想這一天的時候,我發現有些事情是我完全可以肯定的,有些事情我也差不多可以肯定,還有一些事情在我經過一番思索,追想起種種連帶的情況以后也能夠加以肯定,但是有些事情我便決不能夠肯定了。我完全肯定今天早上我吃過早飯。但是,如果我像哲學家那樣對于早飯毫不關心,我就會抱著懷疑的態度了。至于吃早飯時候的談話,其中有些我可以毫不費力地想起來,有些則需要費一番思索,有些只好存疑,還有些卻一點也想不起來了。因此,我所記憶的一切,其自明的程度有著一系列的等級差別,我的記憶的可靠程度和這個等級是相應的。

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          2020-10-09   雖然我們只能發現一個再現和聯想原理即同時性原理,但是觀念的動向在不同的案例中則大相徑庭,下面的思考使這一點變得很清楚。在一生期間,大多數觀念逐漸與許多其他觀念聯系起來,這些大異其趣的聯想部分地相互抵制并變弱。除非某些會聚的聯想碰巧取得優勢,或者機遇特別偏愛特定的聯想,否則這些聯想沒有一個變得有效。任何人能夠說出他在何處和何時開始獲知或在使用時領會某個特定的字母、詞、概念或計算方法嗎?他越經常地使用它們,他就越熟悉它們,他應該記住的可能性變得越少。史密斯這個名字在無論什么拼寫中都與如此之多的領域和職業聯接在一起,致使它獨自并未引起任何聯想。按照我此刻碰巧正在想或作的事情,該名字能夠使我想起一位經濟學家、牧師、考古學家、地質學家等等。該名字能夠與更為不尋常的名字被注意到。我曾屢屢通過過去的馬吉(Maggi)肉汁廣告,但是只有一次,當我碰巧思考某個物理學問題時,我想起那個名字的人,他寫了一本使我感興趣的力學書。同樣地,藍布對成人來說未啟發任何東西,而兒童則可能想起以前某天采摘的矢車菊。名稱“巴黎”可能喚起羅浮宮的收藏品,或著名的巴黎數學家和物理學家,或有名的餐館,這一切取決于我是否碰巧處在藝術、科學或烹調法的心境。甚至實際上與人的特定的思維路線無關的環境,也能夠變成決定性的。據來自格爾帕爾策爾(Grillparzer)的報導,當詩人再次演奏交響曲時,由于長期患病完全忘記的詩稿突然躍回腦海,要知道在他初次寫草稿時,他正在演奏交響曲。甚至無意識的中介環節也能夠產生聯想,請參見耶魯薩萊姆(Jerusalem)報告的案例。在這些案例中,同時性原理顯得十分清楚和純粹。

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