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      C K誅萇(cháng長)弘:周敬王時,晉國貴族范吉射和趙鞅相攻,周朝大夫萇弘支持范氏。后來范氏失敗,趙鞅向周朝責問支持范氏的事,敬王被迫殺死萇弘。事見《國語。周語下》。

        為了更好地發音,就要在發音的時候把音吐清楚,因此我們采用了以一些音節表示的字音唱歌法。為了區別音階,就需要定出那些音階和它們固定的間隔的名稱;因此才產生了各種音程的名稱,產生了標示琴鍵的字母和標示音階的音符。C和A表示兩個固定不變的音,始終由一定的鍵發出來。ut和la的情況則不同。ut始終是大調的主音或小調的中音。La始終是小調的主音或大調的第六音。所以,字母所表示的,是我們音樂總譜中各關系之間不變的間隔,而音節所表示的則是不同音調的相似關系的相似間隔。字母表示鍵盤上的鍵,音節表示調式的音階。法國的音樂家把這些區別搞得一團混亂;他們把音節的意思和字母的意思混為一談;他們在琴鍵上使用了雙重的符號,這完全是多余的,而且,正是因為對琴鍵使用了雙重的符號,所以才沒有給表示音弦的符號留下余地;結果使ut和C在他們心目中始終認為是同一個東西;實則不是那樣的,也不應該是那樣的,因為,如果是同一個東西的話,C有什么用處呢?同樣,他們的字音唱歌法也是非常之難的,而且也沒有什么用處,因為在采用他們這個方法的時候,既然象ut和mi這兩個音節能同樣表示大三度、小三度、增三度或減三度,所以也不能使我們的心靈獲得一個清楚的概念。恰恰在這個產生了許多優秀的音樂著作的國家里,學起音樂來反而更困難,這到底是怎樣一回怪事呢?

        我想根據上述描述,以一種簡單的圖表形式,描繪一下心靈人格的構造關系。現在請你們看下面這張圖表:正如你們從中看到的,超自我與本我結合在一起了。的確,作為俄底浦斯情結的繼承者,它和本我有密切的關系;它比自我距離知覺系統更遠①。本我只有通過自我才能與外部世界發生交往,至少按這個圖表來說是如此。

      數百名所謂僧侶的服務人員。

      色:你說的什么呀?

        〔說明〕因為理念(a)是一過程,所以通常用來表述絕對的一些說法:謂絕對為有限與無限的統一,為思維與存在的統一等等都是錯誤的。因為這種統一僅表示一種抽象的、靜止的、固定的同一性。因為理念(b)是主觀性,從另一方面看來,上面那個說法也同樣是錯誤的。因為剛才所提及的統一,僅表達真正的統一的自在性、實體性。按照這種看法,無限與有限,主觀與客觀,思維與存在,好象只是中和了似的。

      剛才這個菜單或者這個生活方式并不滿意。睡椅畢竟是要添置的,還要桌子和其它的家

      ③類:大抵,大都。

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