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            不管這個故事是真是假,它告訴人,在學會使用負的方法之前,哲學家或學哲學的人,都必須經過使用正的方法這個階段。在達到哲學的單純之前,需先穿過復雜的哲學思辨從林。

            對人口增長的積極抑制包括以任何方式過早地縮短人的壽命的一切原因,例如不利 身體健康的各種職業、繁重的勞動和長期在露天干活或生活、由于貧困引起的饑寒交迫、 對兒童撫養不當、一切暴行、大城市和制造廠、一系列常見病和流行病、戰爭、殺害嬰 兒、鼠疫和饑荒。在這些積極抑制中,由于自然法則引起的那些抑制,我們專門把它們 叫做苦難,而我們自己招來的抑制,例如戰爭、一切暴行以及其它許多我們有能力加以 避免的抑制則具有混合性質。它們是由罪惡帶給我們的,其后果則是苦難。

          真正的強者不一定是多有力,或者多有錢,而是他對別人多有幫助。責任可以讓我們將事做完整,愛可以讓我們將事情做好。

          積極性的自由也含有以下這個原則,即是:在此一獨特的個人自我之上,沒有更高的權力,人就是他的生活的中心與目的;人類特有個性的成長與實現是惟一的目的,決不可拿其它假定更具尊敬的目的,來取代此一目的。這種說法可能會引起嚴重的反對。這種說法豈不是主張毫無約束的自我中心主義嗎?這豈不是反對為理想而犧牲的觀念嗎?接受這種說法豈不會導致無政府狀態?這些問題都是很重要的,因此,必須加以澄清,以免滋生誤解。

            ①EQ′B這個希臘詞有許多詞義,包括:(1)孩子;(2)利息。這里是雙關語。

            依據自然選擇的學說,我們便能在一定程度上解答這些問題。我們不必在這里討論 某些動物的身體怎樣最初分為一系列的部分,或者它們怎樣分為具有相應器官的左側和 右側,因為這樣的問題幾乎是在我們的研究范圍以外的。可是:某些系列構造大概是由 于細胞分裂而增殖的結果,細胞分裂引起從這類細胞發育出來的各部分的增殖。為了我 們的目的,只須記住以下的事情就夠了:即同一部分和同一器官的無限重復,正如歐文 指出的,是一切低級的或很少專業化的類型的共同特征;所以脊椎動物的未知祖先大概 具有許多椎骨;關節動物的未知祖先具有許多環節;顯花植物的未知祖先具有許多排列 成一個或多個螺旋形的葉。我們以前還看到,多次重復的部分,不僅在數目上,而且在 形狀上,極其容易發生變異。結果,這樣的部分由于已經具有相當的數量,并且具有高 度的變異性,自然會提供材料以適應最不相同的目的;可是它們通過遺傳的力量,一般 會保存它們原始的或基本的類似性的明顯痕跡。這等變異可以通過自然選擇對于它們的 以后變異提供基礎,并且從最初起就有相似的傾向,所以它們更加會保存這種類似性; 那些部分在生長的早期是相似的,而且處于幾乎相同的條件之下。這樣的部分,不管變 異多少,除非它們的共同起源完全隱晦不明,大概是系列同原的。

            只是生命所在的地方,即有意志:但是這意志不是求生之意志,——我鄭重地告訴你——而是權力意志!

            “這個誠實的基督徒是薩瓦地方的一個貧窮的牧師;由于青年時期的一次冒失的事情,同他的主教發生了齟齬,他越過阿爾卑斯山去尋找他在他的故鄉找不到的謀生的道路。他并不是一個沒有智慧和文化的人,同時,因為他長得俊秀,所以得到了許多人的照顧,并且被安置在一個官員的家里,教育他的兒子。他寧愿貧窮也不愿意寄人籬下,他不善于應付闊氣的人物。他在那位官員家里呆的時間并不長久,然而在離開那里的時候,他并未失去人家對他的尊敬;由于他的生活高尚,為人們所愛戴,他一心想體面地回到主教那里去,請主教派他在山區做一個小小的牧師,以便在那里度過他的一生,他最終的志愿不過如此。

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